遊心記

ゆんべなあ、、、お母さんがわたしを呼びやはって、
それほんまでっか、云やはるねん。
別にこれちゅう理由あったのではあれしません。
てんと趣味ない方やのんですが、
そやけど何かけったいですねん？
えゝ思いつきやさかい
それよかそらほんまの事でっか？
徳光光子さんやのんです。
教室も違（ちご）てましたよって、
どんな事やかお母さんは知りめえんけどな、
おそうなったよって帰（かい）りまひょ
そいから山降りて
おそなっても別に何とも云やはれへんか？
学生時代に復（かい）ったような気ィするなぁ、
そんなんやったら、ちょっと知らしてくれたらえゝのに。
ついうっかりしてゝ済まなんだけど、
・・・・・・・・・・・・・・・・・
（谷崎潤一郎の「卍」より引用）

谷崎潤一郎の「卍」のペーシを繰るや、これや！と思いましたわ、白髪先生の語り口が。
あのなんともいえん柔らかな話し方、えらいどぎつい話でも聴くものをトロンと包み込んでしまうイントネーション。
一昔前の阪神間のええしの言葉遣いやったのです。
東京に産まれ育ちながら関西に根を下ろし上方文化に造詣の深い谷崎潤一郎、この上方言葉の遣い方はさすがやと思いました。声に出して読みたい本です。
＜昨夜ネ、お母さんが私を呼んで＞と＜ゆんべなあ、、、お母さんがわたしを呼びやはって＞とは意味が違うのです。
このニュアンスの違いは関西人しかわからないのではおへんやろか？
白髪先生がようゆうてはりましたわ〜わしの話は東京人にはよう伝わらん〜と。
この上方の言葉の土壌こそ白髪一雄の特質であり作品の真髄を成していると思う。